第百章 大有所得
奇热
“喂,丁木?你怎么了?怎么不说话,别吓我!”迪丽古娜看丁木呆立在佛像前一动不动,自己叫他也不回话,手在丁木眼前挥动道。?
丁木从系统中回过神来,回话道:“没事没事,我好着呢,只是心有所感,出神了。咱们继续走吧。”
迪丽古娜万万想不到,丁木在短时间内已经在意识海中学了领悟了那么多的东西,简直脱胎换骨,只道丁木是了一会儿呆,毕竟时间不是很长,也没在意,说道:“你刚才在这愣,刚才一群人进来又出去,你一动不动的,别人直看你。”
说着,两人走出大殿,丁木确实浑没现已经有其他的游客来过了,由一位导游带着,在展室讲解密宗佛像。丁木冲迪丽古娜打了个眼色,小声道:“走,咱们去蹭听一下。”
迪丽古娜点点头,两人轻声快步走到展室里,凑到导游边上。导游是个面带风霜之色的女性,不过口齿清晰,声音脆生,很适合干这行。请导游的五六个人,有老有少,有男有女,也不知是什么关系。
丁木凑过去的时候,导游也是刚开始讲:“密宗,又称密教,它源于古印度大乘佛教展的后期阶段,与显宗相比有明显的特点。佛教于释迦逝世8oo年后出现显、密之分。学术界认为密宗是7世纪后大乘教一部分与婆罗门教结合的产物。它于8世纪初,由印度莲华生大师传入藏地。他用密法同苯教巫师进行过多次斗争,他每战胜一些苯教巫师后,就宣布某某笨教神祗已被降伏,并封其为佛教护法神。藏传佛教的密宗佛像独树一帜,是宗教艺术的宝贵财富,也是世界人体造像艺术的瑰宝。”
丁木听到莲花生大师,不由想到自己真人美化系统的中的过场动画。不知是不是巧合,自己学到的东西,也是从莲花之中涌出的。
只听导游继续讲道:“那么密宗和佛教显宗有哪些区别呢?大致有以下几点:一是显宗以应身佛释迦牟尼为教主,重视理论,密宗则推崇大日如来,注重事项;二是显宗主张公开宣道弘法、坐禅、悟道、修身近佛,而密宗重视承传、真言、密咒,以求即身成佛;三,显宗典籍,主要有经、律、戒、论,密宗除此外,还有颂、赞、法、咒、仪轨、瑜珈、契印等;四,显宗有行、住、坐、卧四种威仪,密宗除此外,还需观想,随师传授,遵守仪轨和修习程序,不可越等强求。”
听到这,一个戴眼镜的男人插嘴道:“导游,你给我们具体讲讲密宗怎么双修的吧。灌顶是怎么回事?我听说,最高级的灌顶,就是男女办那个事吧。嘿嘿嘿嘿。”
导游见多识广,闻言并没有不悦,解释道:“你说的太片面了。密宗修炼大致可分四步:事密、行密、瑜珈密、无上瑜珈密。不过,黄教创始人宗喀巴大师规定,修行次第应是先显、后密。取得藏教格西学位的活佛,才有资格修密宗,由金刚上师单传,在上下密院修行。”
“像各位如果不是活佛,并不能修密宗。”导游看了眼镜男人一眼,继续道,“刚才这位先生问灌顶,灌顶是修喇嘛教时必需举行的仪式。一个喇嘛从入门到修炼最高密法无上瑜伽密,要按照次序进行多次灌顶。喇嘛教确实视灌顶为最庄严、最神圣的仪式,未受灌顶者是不能修炼喇嘛法和阅读喇嘛教经典的,否则不仅得不到成就,死后还要下地狱。”
导游见眼镜男笑嘻嘻地听着,也耐心继续道:“修行密宗有明妃陪伴,是为双修。你们看,密宗本尊像多数为男女双身像,人称‘欢喜佛’,又称‘欢喜天’。这些佛像每一尊都有一段佛教故事或传说,所以,它们是佛教的立体寓言。因为欢喜佛都是赤身**的,是男女交合的,所以有人误认为‘欢喜’指男女ox之乐而言。其实,这两个字是指大无畏,大愤怒的气概,脱生与死,获欢喜心的意思。”
“对了,导游,那灌顶怎么灌啊?用水浇吗?”另外一个秃顶男人问道。
导游笑了笑:“还真差不多,但不全对。灌顶仪式必须由金刚上师执行。仪式在曼陀,就是绘有佛像、法器的修行道场,类似咱们所在的这个地方举行,事先受灌者要沐浴,穿着盛装,由上师手持一个內装‘圣水’的宝瓶,向受灌者头上洒水,再用以人的头盖骨做的碗装青稞酒让受灌者喝。”
“人头盖骨?!”一位女游客惊呼一声,掩住了嘴道。
“嗯,就是人头盖骨...-->>
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“喂,丁木?你怎么了?怎么不说话,别吓我!”迪丽古娜看丁木呆立在佛像前一动不动,自己叫他也不回话,手在丁木眼前挥动道。?
丁木从系统中回过神来,回话道:“没事没事,我好着呢,只是心有所感,出神了。咱们继续走吧。”
迪丽古娜万万想不到,丁木在短时间内已经在意识海中学了领悟了那么多的东西,简直脱胎换骨,只道丁木是了一会儿呆,毕竟时间不是很长,也没在意,说道:“你刚才在这愣,刚才一群人进来又出去,你一动不动的,别人直看你。”
说着,两人走出大殿,丁木确实浑没现已经有其他的游客来过了,由一位导游带着,在展室讲解密宗佛像。丁木冲迪丽古娜打了个眼色,小声道:“走,咱们去蹭听一下。”
迪丽古娜点点头,两人轻声快步走到展室里,凑到导游边上。导游是个面带风霜之色的女性,不过口齿清晰,声音脆生,很适合干这行。请导游的五六个人,有老有少,有男有女,也不知是什么关系。
丁木凑过去的时候,导游也是刚开始讲:“密宗,又称密教,它源于古印度大乘佛教展的后期阶段,与显宗相比有明显的特点。佛教于释迦逝世8oo年后出现显、密之分。学术界认为密宗是7世纪后大乘教一部分与婆罗门教结合的产物。它于8世纪初,由印度莲华生大师传入藏地。他用密法同苯教巫师进行过多次斗争,他每战胜一些苯教巫师后,就宣布某某笨教神祗已被降伏,并封其为佛教护法神。藏传佛教的密宗佛像独树一帜,是宗教艺术的宝贵财富,也是世界人体造像艺术的瑰宝。”
丁木听到莲花生大师,不由想到自己真人美化系统的中的过场动画。不知是不是巧合,自己学到的东西,也是从莲花之中涌出的。
只听导游继续讲道:“那么密宗和佛教显宗有哪些区别呢?大致有以下几点:一是显宗以应身佛释迦牟尼为教主,重视理论,密宗则推崇大日如来,注重事项;二是显宗主张公开宣道弘法、坐禅、悟道、修身近佛,而密宗重视承传、真言、密咒,以求即身成佛;三,显宗典籍,主要有经、律、戒、论,密宗除此外,还有颂、赞、法、咒、仪轨、瑜珈、契印等;四,显宗有行、住、坐、卧四种威仪,密宗除此外,还需观想,随师传授,遵守仪轨和修习程序,不可越等强求。”
听到这,一个戴眼镜的男人插嘴道:“导游,你给我们具体讲讲密宗怎么双修的吧。灌顶是怎么回事?我听说,最高级的灌顶,就是男女办那个事吧。嘿嘿嘿嘿。”
导游见多识广,闻言并没有不悦,解释道:“你说的太片面了。密宗修炼大致可分四步:事密、行密、瑜珈密、无上瑜珈密。不过,黄教创始人宗喀巴大师规定,修行次第应是先显、后密。取得藏教格西学位的活佛,才有资格修密宗,由金刚上师单传,在上下密院修行。”
“像各位如果不是活佛,并不能修密宗。”导游看了眼镜男人一眼,继续道,“刚才这位先生问灌顶,灌顶是修喇嘛教时必需举行的仪式。一个喇嘛从入门到修炼最高密法无上瑜伽密,要按照次序进行多次灌顶。喇嘛教确实视灌顶为最庄严、最神圣的仪式,未受灌顶者是不能修炼喇嘛法和阅读喇嘛教经典的,否则不仅得不到成就,死后还要下地狱。”
导游见眼镜男笑嘻嘻地听着,也耐心继续道:“修行密宗有明妃陪伴,是为双修。你们看,密宗本尊像多数为男女双身像,人称‘欢喜佛’,又称‘欢喜天’。这些佛像每一尊都有一段佛教故事或传说,所以,它们是佛教的立体寓言。因为欢喜佛都是赤身**的,是男女交合的,所以有人误认为‘欢喜’指男女ox之乐而言。其实,这两个字是指大无畏,大愤怒的气概,脱生与死,获欢喜心的意思。”
“对了,导游,那灌顶怎么灌啊?用水浇吗?”另外一个秃顶男人问道。
导游笑了笑:“还真差不多,但不全对。灌顶仪式必须由金刚上师执行。仪式在曼陀,就是绘有佛像、法器的修行道场,类似咱们所在的这个地方举行,事先受灌者要沐浴,穿着盛装,由上师手持一个內装‘圣水’的宝瓶,向受灌者头上洒水,再用以人的头盖骨做的碗装青稞酒让受灌者喝。”
“人头盖骨?!”一位女游客惊呼一声,掩住了嘴道。
“嗯,就是人头盖骨...-->>
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