第二十七章:洛阳育才
将秦歌带回自己的小院,洗漱一番后,看到了那与楚留香八分像的帅气面庞,姬冉问道:想明白了吗?
秦歌并没有回答姬冉,而是沉默的低下头。
姬冉没有理会秦歌,继续他的画画大业。
六月,魏襄因为对流星阁监管不利,被判流放充军。听说本来是以勾结流星阁意图谋反来定的罪,应当诛九族。在他岳丈的努力下,才有了流放的判罚。
不过还好魏襄的长子魏明去年也考上了举人,现在任洛阳周边的新安县县丞。魏明在魏襄出事后,接走了全家老小,一起去了新安。
得益于,姬冉这些年雷打不动的每七日,用先天真气为二老温养身体。二老还算健壮,这次搬家并没有什么波折。
当然,姬冉也有在暗中护送。新安县距离洛阳并不远,姬冉依旧保持着七日去一趟的习惯。
九月的时候,姬冉收到了一封信。信是三藏禅师写的,让他有空去北少林一趟。
姬冉看了一眼院子中依旧双目无神的秦歌,说道:收拾一下,跟我去少林。
秦歌依旧没有太大的反应,只是木讷的点点头,随后回房去拿起了他那不知道已经锈蚀多少的佩剑。
临行前姬冉又去了一趟新安县,这次姬冉也并没有避着秦歌。秦歌见了姬冉如此操作也只是惊讶一下并没有其他表现。
七日后,两人见到了三藏禅师。
三藏禅师先是看了一眼颓废不堪的秦歌,没有理他,对着姬冉道:随我来。
二人进入塔林后,见到三个半大孩子,正在站桩。姬冉问道:这三个孩子是您新收的弟子?
三藏禅师点点头道:没错,他们就是我少林三英雄的转世,我用天眼通在他们身上看到了特殊。这叫你来,主要是想让你教导他们一段时间,毕竟他们还小,留在少林不利于他们的成长。
您的意思,是让他们先在世俗中磨砺一番,之后再带回少林?姬冉不确定的问道。
三藏禅师点点头说:没错,如果小时候他们没有一个对世间的认识,人生的疾苦,众生的快乐与苦闷他们不懂,那么以后如何能坚定自己的意志与邪恶抗争。
你要记住,能打败强大的唯有强大,而人的身上,最强大的永远是内心与意志。
二人找了个石桌,围绕坐下。那三小不时的票眼看向这边。
三藏禅师又说道:流星阁一事,我们少林虽然没有参与,但是其余六大派中,只有神水宫与武当派没有参与,剩余四派多多少少参与其中。如今流星阁灰飞烟灭,同时灭的还有大部分江湖中低层武者。
可以说,如今的江湖,人才凋敝,大量的武功绝学应该随着这一战,都成了绝响。朝廷这次损失也不小,为了万无一失,朝廷一共调遣了十八个精锐营,每营五百人,以防备北方鞑靼南下劫掠为由。
否则,大量调动兵卒,定然会让有心人引起警觉。可惜这一战下来不说全军覆没,也差不多了,就连校尉都死了十二个。神威将军王道森,因为剿灭流星阁不利,虽然没有获罪,却也被冷落。
姬冉听后,若有所思道:是因为锦绣山河图吧,王道森没能拿回全部的锦绣山河图,所以惹得当今那位不快了。
三藏禅师点点头,继续说道:经过这么一闹,江湖短时间内已经禁不起折腾了。所以我打算封闭山门十年,给江湖一个态度,也给朝廷一个态度。
姬冉说道:因为南少林并不被朝廷重视,所以这十年,您打算让我带着这三小?
三藏禅师微笑颔首,说道:他们今年都只有七岁,正是练武开悟的好时候。你对秦歌与红叶的培养我是看在眼中,也觉得很不错。
如果秦歌这次可以从流星阁的梦中醒来,又愿意皈依我佛,他是一个不错的传承者,到时,我愿收他入门。所以,接下来我打算安排秦歌与苦行僧一起游历山川十年。见过真正的人间,梦自然会醒。
姬冉闻言,点点头说道:那一切就交给您了。对于观想自己的图腾,我还有一些疑问
之后的两个月,姬冉没有离开北少林,而是一直在请教三藏禅师佛法禅理以及阅览藏经阁藏书。
北少林的藏经阁要比南少林大的多,藏书也丰富的多。
藏经阁虽然重要,却并不在少林寺的重要位置。而是颇为偏僻。姬冉一路穿行,愈走愈偏僻,来到寺旁一片树林之中,树林中有一条青石小径,向着西北而去。
转了几个弯,眼前突然开朗,只听得水声淙淙,山溪旁耸立着一座楼阁,楼头一块匾额。写着藏经阁三字。
姬冉见此处如此幽静,并无人员往来,心中暗暗点头,知道必是三藏禅师特意吩咐,让寺中僧众这些日子不要进来。如此少人打扰,倒也正合他意。
这两月间,姬冉除了练拳练剑和画画之外,已经将藏经阁看守僧找出的禅宗祖
本章未完,点击下一页继续阅读师的手稿从藏经阁中取出,自己尽数阅览了一遍。通过这些手稿。他对禅宗关于精神心性的认识更深一层。
这一日,姬冉看到一本名字很有趣的经书。
这经书名为《达摩一掌经》,并非什么武功秘笈佛法典籍,而是佛门弟子辨别想要出家之人的善恶智慧是否有佛缘的法门,可以说是一种算命之术。
虽然经书中有达摩二字,其实却是唐代的高僧一行所做。经书中的一掌,则是指此法以手掌为要,号称掌中秘诀,手掐前世今生,和民间相传一掌金算法,颇有相似之处。
姬冉想看懂这《达摩一掌经》,却发现自己并没有数算知识基础,就算是前世的算学,除了一部分基础,也早就还给了老师。
灵光一闪,姬冉想到了一句话:大衍之数五十,其用四十有九。而与看守僧沟通后得知,唐代高僧一行曾经受命编纂《大衍历》,也许一行大师的其他著作,有与数术之道相关的。
看守僧道:一行大师?莫非便是大慧禅师?他虽然曾随普寂大师习禅,后来却又转入了密宗。我少林寺中,所藏他的原稿,也只有这《达摩一掌经》一部而已。
看守僧又补充道:虽然没有他的原稿,但阁中《大日经义释》和《心机算术》《大衍论》,却是一行大师的弟子整理而来,如果大师需要,我去帮您取来。
密宗?《大日经义释》?难道一行大师是真言宗之人?姬冉疑惑道。他因曾在流星阁担任中层,接触过不少密宗喇嘛的关系,对密宗也算了解颇多,知道密宗在中原通常被称作真言宗。
以《大日经》为根本经典,一行既作《大日经义释》,想来便是真言宗之人了。
看守僧回道:正是,中土密宗是善无畏金刚智不空三位大师所传。
一行大师初时随神秀大师的弟子普寂大师在嵩山修习禅法,后来遇到善无畏金刚智两位大师,又随他们修习胎藏金刚两部密法,因此也就入了密宗。
如今中土所传《大日经》,便是善无畏大师和一行大师所译,《大日经义释》也是一行大师对《大日经》的注解,又称为《大日经疏》,中土密宗,多是依照此经。
闻听此言,姬冉不觉点了点头,没想到一行竟与少林寺有此渊源。神秀大师自不必说,五祖弘忍的大弟子六祖慧能的师兄北宗禅的创始者过世之后,更是曾被尊为禅宗六祖。
而他的弟子普寂,也曾被尊为禅宗七祖,可谓是佛学大家。
只是后来六祖慧能所传南宗禅兴起,有了我南少林,而北宗禅也渐渐湮没不闻,世人对其所知,也多是从《坛经》而来。
一行随普寂习禅,可以说是北宗禅之人,当时六祖慧能的弟子神会北上,经常与北宗禅传人辩法,一行之所以由禅入密。
只怕也可能与禅宗内部斗争有关。当然,这些多是姬冉的猜测,具体如何,后人也难以尽知了。
姬冉谢过看守僧,自己抱起这些经文。
仔细研读。密宗上等传承均是通过灌顶,从不会落于文字,姬冉并未得到过密宗传承,因此并无其他心思,只是观看《心机算术》和《大衍论》,学习一行的数学方法。
姬冉从未想过,都已经穿越到异世界了,竟然还逃脱不了数学魔咒。
对于《大衍论》,姬冉却是极为佩服:以七曜行度互相证明。
推《周易》大衍之数,这位一行大师。果然不愧为数学大家!见到一行以北斗七星推导大衍之数,也是极为赞叹,其中许多方法,让他也是大开眼界。
姬冉不觉间在一行注释中看到这样一段话,心中默诵道:大衍之数五十,其用四十有九。
天数二十有五,地数三十,天地之数,五十有五,以五行气通,五行减五,大衍又减一,故四十九。
天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。
天数五,地数五,五位相得而各有合。
天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。
姬冉并不是太看得懂这些话,但是他记下这段文字后,继续向后记诵。
只见后面多是具体的起卦方法,以及各个卦象代表的含意,语句简练,许多都是从所未闻,其中多有用到《大衍论》上所提算法之处,涉及到《达摩一掌经》的指算和《心机算术》的心算之法。
而到了篇末,更有一段一行摸索出的单人使用大衍筮法的方法,用以简单推测命理运势吉凶祸福。
未来到了仙侠,玄幻世界,定少不了能掐会算的人,我如今虽然不会,但是明显这些都是基础。先记忆下来,以后遇到高人再慢慢学习。总也是资粮。姬冉心中想到。
只是算学如果不懂,是极为晦涩的,姬冉用了好几个月,才将其存储于脑海中。
这一年的除夕,姬冉没有回南少林
本章未完,点击下一页继续阅读。他留在了北少林,与三藏禅师一起过了除夕。同样的他依旧做了年夜饭依旧包了饺子,只是团圆饭的对象从天峰大师变成了三藏禅师与他的三个弟子,还有秦歌。
山上钟声响起,姬冉对着三掌禅师行了一礼道:新年快乐!
三藏禅师也回了一礼道:新年快乐!
又从怀中掏出了几块巴掌大四角红布,每一个都包上了几粒碎银,然后分别递给三小与秦歌道:新年快乐!
三小接过红包,开心的又蹦又跳,小虎还翻起了跟斗。
秦歌讷讷的接过红布。而后不争气的哭了起来,这是他有生以来第一次收到压岁钱!
三小见到秦歌如此,都纷纷跑来劝慰秦歌,小虎还做起了鬼脸。
姬冉并没有去安慰秦歌,看到眼前这一幕,他突然想起了五岁那年的除夕。因为初来异世的兴奋已过,留下的只有忐忑不安与恐惧。先知先觉让姬冉先入为主的认为师兄无花是个反派,给师兄打上了坏人的标签。
对于坏人,没有能力的时候,远离就对了。所以姬冉那时候每日的内心是惶恐的,怕哪天突然被无花杀掉,毕竟原著中,无花可是亲手杀死了自己的亲弟弟。
可让姬冉没想到的是,那个除夕夜,师兄无花一脸温柔的笑着对自己说:新年快乐!并递给自己一个红包。那一刻,姬冉明白原著终归是原著,这里是一个真实的世界。是一个有血有肉,有爱有恨的真实世界。
除夕过后,秦歌被三藏禅师安排,随在少林挂单的三位苦行僧一起踏上了西行之旅。他们的目的地赫然正是西藏赫赫有名的时轮宫。
北少林同时传讯江湖,封闭山门十年。姬冉也带上了三小只回去了洛阳自己的小院。
先整理了一下自己的书房与院子,毕竟走了两个月家里的鸡都饿死的差不多了,果然姬冉是一个不会打理家产的人。又在洛阳书院给三小办理了入学。
小龙还好,小虎与小花吵着不想上学。于是乎姬冉祭出了大杀器:先揍一顿,然后承诺只要成绩好每年教他们一种功夫。
同时姬冉也给他们展示了一下什么叫擒龙功,远远的把一柄长剑,摄取到手中。这一下就勾起了三小只的兴趣与积极,就这样上学的问题解决了。
如今的学堂并没有休沐时间,所以三小只在最初的热情过后,开始变的格外郁闷。不过姬冉也会时不时的揍他们一顿。
其实揍不是目的,目的是在揍的过程中把自身的先天真气打入他们体内,帮助他们强健身体。
后来三小只发现每隔七天,姬冉就会失踪半天,所以三小只也学会了逃课!
小龙小虎与小兰除了小兰有些叛逆,小龙比较懂事,而小虎是不走心的。所以针对他俩的逃课问题,姬冉直接打之。但是总打也不是办法。而且小兰,颇为让姬冉头疼。
姬冉想到了一句话:由俭入奢易,由奢入俭难。
于是姬冉换了住所,大花园,大阁楼,大房间,厨子,佣人,丫鬟,应有尽有。之后的一年中,三小只与姬冉就生活在这样奢靡的环境中。衣着光纤,饭食精致。
当小兰穿着名贵的丝绸走进学堂的时候,学堂中很多学生投来了羡慕的目光。满足了自己虚荣心的小兰,终于安稳下来,愿意上课去了。
因为三小闯进了姬冉的生活,原本变的沉默寡言,性情冷淡的姬冉,又开始慢慢变得活泼生动。
就这样过去了一年。今年是姬冉离开南少林来洛阳的第六年,这一年姬冉五十五岁。
这一年,金老太君总算是差人把白孔雀送到了姬冉的庄园中,甚至连照顾孔雀的专人也送了过来。当然,这个庄园不是姬冉的,是胡铁花的,姬冉只是暂住。
姬冉在看到小孔雀之后,要做的就是将自己看到的每一个细节,都落在纸上,让自己的观察细致入微,明察秋毫,再深深的刻印在记忆里。
看着笼子中的两只白孔雀,姬冉以自己的武道意志锁定了笼子里的雄性孔雀。只见它虽然害怕极了,但依旧不去直视姬冉,依旧高傲的侧仰着头颅。
真是高傲呀!姬冉在心中想着。这只是一只普通的孔雀,就如此高傲,真正的妖又当如何?虽然高傲,但是它也一动不敢动。任由姬冉观察。
先是从翎羽开始,毕竟孔雀全身他功运双目一寸寸推进,从孔雀的翎羽开始。毕竟孔雀翎乃是孔雀一身精华所在,也是载道之用。
仔细观察几日之后,姬冉发现孔雀翎在阳光下本身就呈现五色。所以曾经设想的五根特殊翎羽代表五行,完全没必要。
姬冉也意识到了自己的错误。他的重点应该在五行生克之间,而非承载五行。
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秦歌并没有回答姬冉,而是沉默的低下头。
姬冉没有理会秦歌,继续他的画画大业。
六月,魏襄因为对流星阁监管不利,被判流放充军。听说本来是以勾结流星阁意图谋反来定的罪,应当诛九族。在他岳丈的努力下,才有了流放的判罚。
不过还好魏襄的长子魏明去年也考上了举人,现在任洛阳周边的新安县县丞。魏明在魏襄出事后,接走了全家老小,一起去了新安。
得益于,姬冉这些年雷打不动的每七日,用先天真气为二老温养身体。二老还算健壮,这次搬家并没有什么波折。
当然,姬冉也有在暗中护送。新安县距离洛阳并不远,姬冉依旧保持着七日去一趟的习惯。
九月的时候,姬冉收到了一封信。信是三藏禅师写的,让他有空去北少林一趟。
姬冉看了一眼院子中依旧双目无神的秦歌,说道:收拾一下,跟我去少林。
秦歌依旧没有太大的反应,只是木讷的点点头,随后回房去拿起了他那不知道已经锈蚀多少的佩剑。
临行前姬冉又去了一趟新安县,这次姬冉也并没有避着秦歌。秦歌见了姬冉如此操作也只是惊讶一下并没有其他表现。
七日后,两人见到了三藏禅师。
三藏禅师先是看了一眼颓废不堪的秦歌,没有理他,对着姬冉道:随我来。
二人进入塔林后,见到三个半大孩子,正在站桩。姬冉问道:这三个孩子是您新收的弟子?
三藏禅师点点头道:没错,他们就是我少林三英雄的转世,我用天眼通在他们身上看到了特殊。这叫你来,主要是想让你教导他们一段时间,毕竟他们还小,留在少林不利于他们的成长。
您的意思,是让他们先在世俗中磨砺一番,之后再带回少林?姬冉不确定的问道。
三藏禅师点点头说:没错,如果小时候他们没有一个对世间的认识,人生的疾苦,众生的快乐与苦闷他们不懂,那么以后如何能坚定自己的意志与邪恶抗争。
你要记住,能打败强大的唯有强大,而人的身上,最强大的永远是内心与意志。
二人找了个石桌,围绕坐下。那三小不时的票眼看向这边。
三藏禅师又说道:流星阁一事,我们少林虽然没有参与,但是其余六大派中,只有神水宫与武当派没有参与,剩余四派多多少少参与其中。如今流星阁灰飞烟灭,同时灭的还有大部分江湖中低层武者。
可以说,如今的江湖,人才凋敝,大量的武功绝学应该随着这一战,都成了绝响。朝廷这次损失也不小,为了万无一失,朝廷一共调遣了十八个精锐营,每营五百人,以防备北方鞑靼南下劫掠为由。
否则,大量调动兵卒,定然会让有心人引起警觉。可惜这一战下来不说全军覆没,也差不多了,就连校尉都死了十二个。神威将军王道森,因为剿灭流星阁不利,虽然没有获罪,却也被冷落。
姬冉听后,若有所思道:是因为锦绣山河图吧,王道森没能拿回全部的锦绣山河图,所以惹得当今那位不快了。
三藏禅师点点头,继续说道:经过这么一闹,江湖短时间内已经禁不起折腾了。所以我打算封闭山门十年,给江湖一个态度,也给朝廷一个态度。
姬冉说道:因为南少林并不被朝廷重视,所以这十年,您打算让我带着这三小?
三藏禅师微笑颔首,说道:他们今年都只有七岁,正是练武开悟的好时候。你对秦歌与红叶的培养我是看在眼中,也觉得很不错。
如果秦歌这次可以从流星阁的梦中醒来,又愿意皈依我佛,他是一个不错的传承者,到时,我愿收他入门。所以,接下来我打算安排秦歌与苦行僧一起游历山川十年。见过真正的人间,梦自然会醒。
姬冉闻言,点点头说道:那一切就交给您了。对于观想自己的图腾,我还有一些疑问
之后的两个月,姬冉没有离开北少林,而是一直在请教三藏禅师佛法禅理以及阅览藏经阁藏书。
北少林的藏经阁要比南少林大的多,藏书也丰富的多。
藏经阁虽然重要,却并不在少林寺的重要位置。而是颇为偏僻。姬冉一路穿行,愈走愈偏僻,来到寺旁一片树林之中,树林中有一条青石小径,向着西北而去。
转了几个弯,眼前突然开朗,只听得水声淙淙,山溪旁耸立着一座楼阁,楼头一块匾额。写着藏经阁三字。
姬冉见此处如此幽静,并无人员往来,心中暗暗点头,知道必是三藏禅师特意吩咐,让寺中僧众这些日子不要进来。如此少人打扰,倒也正合他意。
这两月间,姬冉除了练拳练剑和画画之外,已经将藏经阁看守僧找出的禅宗祖
本章未完,点击下一页继续阅读师的手稿从藏经阁中取出,自己尽数阅览了一遍。通过这些手稿。他对禅宗关于精神心性的认识更深一层。
这一日,姬冉看到一本名字很有趣的经书。
这经书名为《达摩一掌经》,并非什么武功秘笈佛法典籍,而是佛门弟子辨别想要出家之人的善恶智慧是否有佛缘的法门,可以说是一种算命之术。
虽然经书中有达摩二字,其实却是唐代的高僧一行所做。经书中的一掌,则是指此法以手掌为要,号称掌中秘诀,手掐前世今生,和民间相传一掌金算法,颇有相似之处。
姬冉想看懂这《达摩一掌经》,却发现自己并没有数算知识基础,就算是前世的算学,除了一部分基础,也早就还给了老师。
灵光一闪,姬冉想到了一句话:大衍之数五十,其用四十有九。而与看守僧沟通后得知,唐代高僧一行曾经受命编纂《大衍历》,也许一行大师的其他著作,有与数术之道相关的。
看守僧道:一行大师?莫非便是大慧禅师?他虽然曾随普寂大师习禅,后来却又转入了密宗。我少林寺中,所藏他的原稿,也只有这《达摩一掌经》一部而已。
看守僧又补充道:虽然没有他的原稿,但阁中《大日经义释》和《心机算术》《大衍论》,却是一行大师的弟子整理而来,如果大师需要,我去帮您取来。
密宗?《大日经义释》?难道一行大师是真言宗之人?姬冉疑惑道。他因曾在流星阁担任中层,接触过不少密宗喇嘛的关系,对密宗也算了解颇多,知道密宗在中原通常被称作真言宗。
以《大日经》为根本经典,一行既作《大日经义释》,想来便是真言宗之人了。
看守僧回道:正是,中土密宗是善无畏金刚智不空三位大师所传。
一行大师初时随神秀大师的弟子普寂大师在嵩山修习禅法,后来遇到善无畏金刚智两位大师,又随他们修习胎藏金刚两部密法,因此也就入了密宗。
如今中土所传《大日经》,便是善无畏大师和一行大师所译,《大日经义释》也是一行大师对《大日经》的注解,又称为《大日经疏》,中土密宗,多是依照此经。
闻听此言,姬冉不觉点了点头,没想到一行竟与少林寺有此渊源。神秀大师自不必说,五祖弘忍的大弟子六祖慧能的师兄北宗禅的创始者过世之后,更是曾被尊为禅宗六祖。
而他的弟子普寂,也曾被尊为禅宗七祖,可谓是佛学大家。
只是后来六祖慧能所传南宗禅兴起,有了我南少林,而北宗禅也渐渐湮没不闻,世人对其所知,也多是从《坛经》而来。
一行随普寂习禅,可以说是北宗禅之人,当时六祖慧能的弟子神会北上,经常与北宗禅传人辩法,一行之所以由禅入密。
只怕也可能与禅宗内部斗争有关。当然,这些多是姬冉的猜测,具体如何,后人也难以尽知了。
姬冉谢过看守僧,自己抱起这些经文。
仔细研读。密宗上等传承均是通过灌顶,从不会落于文字,姬冉并未得到过密宗传承,因此并无其他心思,只是观看《心机算术》和《大衍论》,学习一行的数学方法。
姬冉从未想过,都已经穿越到异世界了,竟然还逃脱不了数学魔咒。
对于《大衍论》,姬冉却是极为佩服:以七曜行度互相证明。
推《周易》大衍之数,这位一行大师。果然不愧为数学大家!见到一行以北斗七星推导大衍之数,也是极为赞叹,其中许多方法,让他也是大开眼界。
姬冉不觉间在一行注释中看到这样一段话,心中默诵道:大衍之数五十,其用四十有九。
天数二十有五,地数三十,天地之数,五十有五,以五行气通,五行减五,大衍又减一,故四十九。
天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。
天数五,地数五,五位相得而各有合。
天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。
姬冉并不是太看得懂这些话,但是他记下这段文字后,继续向后记诵。
只见后面多是具体的起卦方法,以及各个卦象代表的含意,语句简练,许多都是从所未闻,其中多有用到《大衍论》上所提算法之处,涉及到《达摩一掌经》的指算和《心机算术》的心算之法。
而到了篇末,更有一段一行摸索出的单人使用大衍筮法的方法,用以简单推测命理运势吉凶祸福。
未来到了仙侠,玄幻世界,定少不了能掐会算的人,我如今虽然不会,但是明显这些都是基础。先记忆下来,以后遇到高人再慢慢学习。总也是资粮。姬冉心中想到。
只是算学如果不懂,是极为晦涩的,姬冉用了好几个月,才将其存储于脑海中。
这一年的除夕,姬冉没有回南少林
本章未完,点击下一页继续阅读。他留在了北少林,与三藏禅师一起过了除夕。同样的他依旧做了年夜饭依旧包了饺子,只是团圆饭的对象从天峰大师变成了三藏禅师与他的三个弟子,还有秦歌。
山上钟声响起,姬冉对着三掌禅师行了一礼道:新年快乐!
三藏禅师也回了一礼道:新年快乐!
又从怀中掏出了几块巴掌大四角红布,每一个都包上了几粒碎银,然后分别递给三小与秦歌道:新年快乐!
三小接过红包,开心的又蹦又跳,小虎还翻起了跟斗。
秦歌讷讷的接过红布。而后不争气的哭了起来,这是他有生以来第一次收到压岁钱!
三小见到秦歌如此,都纷纷跑来劝慰秦歌,小虎还做起了鬼脸。
姬冉并没有去安慰秦歌,看到眼前这一幕,他突然想起了五岁那年的除夕。因为初来异世的兴奋已过,留下的只有忐忑不安与恐惧。先知先觉让姬冉先入为主的认为师兄无花是个反派,给师兄打上了坏人的标签。
对于坏人,没有能力的时候,远离就对了。所以姬冉那时候每日的内心是惶恐的,怕哪天突然被无花杀掉,毕竟原著中,无花可是亲手杀死了自己的亲弟弟。
可让姬冉没想到的是,那个除夕夜,师兄无花一脸温柔的笑着对自己说:新年快乐!并递给自己一个红包。那一刻,姬冉明白原著终归是原著,这里是一个真实的世界。是一个有血有肉,有爱有恨的真实世界。
除夕过后,秦歌被三藏禅师安排,随在少林挂单的三位苦行僧一起踏上了西行之旅。他们的目的地赫然正是西藏赫赫有名的时轮宫。
北少林同时传讯江湖,封闭山门十年。姬冉也带上了三小只回去了洛阳自己的小院。
先整理了一下自己的书房与院子,毕竟走了两个月家里的鸡都饿死的差不多了,果然姬冉是一个不会打理家产的人。又在洛阳书院给三小办理了入学。
小龙还好,小虎与小花吵着不想上学。于是乎姬冉祭出了大杀器:先揍一顿,然后承诺只要成绩好每年教他们一种功夫。
同时姬冉也给他们展示了一下什么叫擒龙功,远远的把一柄长剑,摄取到手中。这一下就勾起了三小只的兴趣与积极,就这样上学的问题解决了。
如今的学堂并没有休沐时间,所以三小只在最初的热情过后,开始变的格外郁闷。不过姬冉也会时不时的揍他们一顿。
其实揍不是目的,目的是在揍的过程中把自身的先天真气打入他们体内,帮助他们强健身体。
后来三小只发现每隔七天,姬冉就会失踪半天,所以三小只也学会了逃课!
小龙小虎与小兰除了小兰有些叛逆,小龙比较懂事,而小虎是不走心的。所以针对他俩的逃课问题,姬冉直接打之。但是总打也不是办法。而且小兰,颇为让姬冉头疼。
姬冉想到了一句话:由俭入奢易,由奢入俭难。
于是姬冉换了住所,大花园,大阁楼,大房间,厨子,佣人,丫鬟,应有尽有。之后的一年中,三小只与姬冉就生活在这样奢靡的环境中。衣着光纤,饭食精致。
当小兰穿着名贵的丝绸走进学堂的时候,学堂中很多学生投来了羡慕的目光。满足了自己虚荣心的小兰,终于安稳下来,愿意上课去了。
因为三小闯进了姬冉的生活,原本变的沉默寡言,性情冷淡的姬冉,又开始慢慢变得活泼生动。
就这样过去了一年。今年是姬冉离开南少林来洛阳的第六年,这一年姬冉五十五岁。
这一年,金老太君总算是差人把白孔雀送到了姬冉的庄园中,甚至连照顾孔雀的专人也送了过来。当然,这个庄园不是姬冉的,是胡铁花的,姬冉只是暂住。
姬冉在看到小孔雀之后,要做的就是将自己看到的每一个细节,都落在纸上,让自己的观察细致入微,明察秋毫,再深深的刻印在记忆里。
看着笼子中的两只白孔雀,姬冉以自己的武道意志锁定了笼子里的雄性孔雀。只见它虽然害怕极了,但依旧不去直视姬冉,依旧高傲的侧仰着头颅。
真是高傲呀!姬冉在心中想着。这只是一只普通的孔雀,就如此高傲,真正的妖又当如何?虽然高傲,但是它也一动不敢动。任由姬冉观察。
先是从翎羽开始,毕竟孔雀全身他功运双目一寸寸推进,从孔雀的翎羽开始。毕竟孔雀翎乃是孔雀一身精华所在,也是载道之用。
仔细观察几日之后,姬冉发现孔雀翎在阳光下本身就呈现五色。所以曾经设想的五根特殊翎羽代表五行,完全没必要。
姬冉也意识到了自己的错误。他的重点应该在五行生克之间,而非承载五行。
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