第203章 谢翔的仁义
“张成,我看过你的资料,即使你张家的人很重视你,你的身份倒退回去,或者说你的养父还在,你也是娶不了谢玉的,你所做到的,不过是镜花水月。你这招数很管用,你要是有心,和我回到海外,不必龟缩在天燕市逍遥多了?在这里,天知地知你知我知,没有第三个人知道我们的对话,相信我,你即使靠着这个能力,也绝对可以闯出一方荣华富贵。”
“退一万步说,没有你,谢玉回不了谢家,那她还有什么身份呢?到时候你娶她,不是比你帮助她上位后,轻松多了?这里信号被屏蔽,没有人能听到你的对话。”
张成:“你对你的家人,可真是无情。”
“无情?你应该把这话和我的两个哥哥去说。做普通人,没有什么不好的。身在豪门,对权力的渴望都太重了。”谢翔说,“你真的认为,谢家会重蹈覆辙,像张家一样让女人掌家吗?不可能的,不仅没有一个兄弟不会同意,底下的人也不会支持,张家......就是前车之鉴,不过你应该不会明白我这番话,毕竟那时候,你还小。”
张成明白谢翔的这番话是什么意思。
在张成背着书包上学的时候,谢翔已经在海外打拼了。
回来后他也从吴轩青那里略微了解了一下天燕市各家的现状,总的来说,都是处于下滑的趋势,而且是不可逆的。
这也难怪之前张家育在《神迹》中,稍微被推动后,张家被群起而攻之。
世道变了,懦弱的羔羊只会被别家给吃掉去。
一场轰轰烈烈的大吞并就要在这里开始了,但是张成知道,自己已经成为了局外人。
张佳瑶想要留在天燕市,不仅是要完成学业,张成之前留下的,她想要全部接手。
张佳瑶陪着他离开张家,张成已经心满意足了。
至少,佳瑶没有忘记她的母亲,而不是张家。
“怎么样,我给你的时间可不会很多。”谢翔说。
“那你呢,你又是为什么回到谢家?”张成默默拉开了一段距离。
“我不是说了吗,我们三个兄弟,都想要那个位置。”
“不,你不想,你要是想,就会和我一起上去,而不是拦住我。”张成说。
谢翔睁开了眼睛。
他的抵抗力确实出众,张成的特殊能力只困住了他几分钟。
“算了,你这么弱,和你打没意思。”谢翔说,“我的话你再认真考虑一下---现在我改变主意了,你和我一起上去吧。”
谢家家主坐在床上,手里捧着一本《论语》,谢家老大,老二坐在了一旁。
“
孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问,子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑、百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。”
三尺,你是老大,你先说说这一篇是什么意思吧?
”
“是,父亲。
孟武伯问:“子路仁德吗?”孔子说:“不知道。”孟武伯又问。孔子说:“仲由,拥有千辆战车的国家,可以让他来管理兵役和军事上的事,但是我不知道他是不是仁德。”孟武伯又问:“冉求怎么样?”孔子说:“冉求,千户人家的城镇,有百辆战车的大夫封地,可以让他来担任行政长官,但我不知道他是不是仁德。”孟武伯又问:“公西赤怎么样?”孔子说:“公西赤,穿上朝服站在朝堂之上,可以让他和外国的使者交谈,但我不知道他是不是仁德。”
”
老二一眼就瞧见了老大耳朵中的微型耳麦,但父亲一面满意的模样,也装作不知道,赞同地说:“大哥熟读《论语》,这番解读,真是高明!”
“阿泽,谢家让你代管了这么多天,你来说说这一篇,到底是什么意思吧。”家主说。
老大三尺的心中得意,家主果然把最难的丢给了自己的二弟。
老二心思机敏,借着老大之前的翻译,慢慢说了出来:“
子路虽然能使百姓富裕,郭嘉富强,但是并不是说百姓富裕,郭嘉富强就是仁。
冉求虽然能使地方清静,安定。但是也不一定就是仁。郭嘉安定,也可能是靠刑罚法家压制,或道家愚民所致。孔子称:“民可使,由之;不可,使知之。”孟子称:“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。”郭嘉安定,百姓守法是靠百姓的高素质做到的。而不是严刑峻法或者欺骗民众。
公孙华虽然能言善辩,知道礼节进退之道。但是知道礼节并不一定就遵守,能遵守并不一定就能达到仁的境界——孔子七十而随心所欲,不逾规的境界。而且外交是对外,对外的礼节对于教育至关重要,但是就郭民素质提高方面,外交成效极微小。
对于我谢家来说,仁义道德,只要能成事,尽可用;若是不能成事,守着“仁”,并没有多大的意思。”
老二这一招反棋i,正是因为他多年来随父亲掌管家事,所行的险棋。
父亲虽然一直看《论语》,但里面到仁义道德,即使是老二自己去看了,都觉得好笑。
父亲现在病重,那也是掌管了谢家几十年,要说怜悯,老二自己都不信。
“那你们觉着,谢翔之所作所为,是仁,还是不仁?”家主问二人:“谢翔回来后,一直找自己的弟弟们动手,不仅让自己的强援坐飞机离开,还一直留下自己弟弟的性命---你们扪心自问,你们能做到吗?”
两人不出声。
也许谢翔根本不想争这个位置。
两人拉拢的弟弟们,虽然被谢翔打痛了,但伤好了后,还不是各就各位?
谢翔一直在天燕市的表现,倒像是在发泄一般。
两人互望一眼。
家主这次苏醒,倒像是回光返照一般。
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“退一万步说,没有你,谢玉回不了谢家,那她还有什么身份呢?到时候你娶她,不是比你帮助她上位后,轻松多了?这里信号被屏蔽,没有人能听到你的对话。”
张成:“你对你的家人,可真是无情。”
“无情?你应该把这话和我的两个哥哥去说。做普通人,没有什么不好的。身在豪门,对权力的渴望都太重了。”谢翔说,“你真的认为,谢家会重蹈覆辙,像张家一样让女人掌家吗?不可能的,不仅没有一个兄弟不会同意,底下的人也不会支持,张家......就是前车之鉴,不过你应该不会明白我这番话,毕竟那时候,你还小。”
张成明白谢翔的这番话是什么意思。
在张成背着书包上学的时候,谢翔已经在海外打拼了。
回来后他也从吴轩青那里略微了解了一下天燕市各家的现状,总的来说,都是处于下滑的趋势,而且是不可逆的。
这也难怪之前张家育在《神迹》中,稍微被推动后,张家被群起而攻之。
世道变了,懦弱的羔羊只会被别家给吃掉去。
一场轰轰烈烈的大吞并就要在这里开始了,但是张成知道,自己已经成为了局外人。
张佳瑶想要留在天燕市,不仅是要完成学业,张成之前留下的,她想要全部接手。
张佳瑶陪着他离开张家,张成已经心满意足了。
至少,佳瑶没有忘记她的母亲,而不是张家。
“怎么样,我给你的时间可不会很多。”谢翔说。
“那你呢,你又是为什么回到谢家?”张成默默拉开了一段距离。
“我不是说了吗,我们三个兄弟,都想要那个位置。”
“不,你不想,你要是想,就会和我一起上去,而不是拦住我。”张成说。
谢翔睁开了眼睛。
他的抵抗力确实出众,张成的特殊能力只困住了他几分钟。
“算了,你这么弱,和你打没意思。”谢翔说,“我的话你再认真考虑一下---现在我改变主意了,你和我一起上去吧。”
谢家家主坐在床上,手里捧着一本《论语》,谢家老大,老二坐在了一旁。
“
孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问,子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑、百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。”
三尺,你是老大,你先说说这一篇是什么意思吧?
”
“是,父亲。
孟武伯问:“子路仁德吗?”孔子说:“不知道。”孟武伯又问。孔子说:“仲由,拥有千辆战车的国家,可以让他来管理兵役和军事上的事,但是我不知道他是不是仁德。”孟武伯又问:“冉求怎么样?”孔子说:“冉求,千户人家的城镇,有百辆战车的大夫封地,可以让他来担任行政长官,但我不知道他是不是仁德。”孟武伯又问:“公西赤怎么样?”孔子说:“公西赤,穿上朝服站在朝堂之上,可以让他和外国的使者交谈,但我不知道他是不是仁德。”
”
老二一眼就瞧见了老大耳朵中的微型耳麦,但父亲一面满意的模样,也装作不知道,赞同地说:“大哥熟读《论语》,这番解读,真是高明!”
“阿泽,谢家让你代管了这么多天,你来说说这一篇,到底是什么意思吧。”家主说。
老大三尺的心中得意,家主果然把最难的丢给了自己的二弟。
老二心思机敏,借着老大之前的翻译,慢慢说了出来:“
子路虽然能使百姓富裕,郭嘉富强,但是并不是说百姓富裕,郭嘉富强就是仁。
冉求虽然能使地方清静,安定。但是也不一定就是仁。郭嘉安定,也可能是靠刑罚法家压制,或道家愚民所致。孔子称:“民可使,由之;不可,使知之。”孟子称:“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。”郭嘉安定,百姓守法是靠百姓的高素质做到的。而不是严刑峻法或者欺骗民众。
公孙华虽然能言善辩,知道礼节进退之道。但是知道礼节并不一定就遵守,能遵守并不一定就能达到仁的境界——孔子七十而随心所欲,不逾规的境界。而且外交是对外,对外的礼节对于教育至关重要,但是就郭民素质提高方面,外交成效极微小。
对于我谢家来说,仁义道德,只要能成事,尽可用;若是不能成事,守着“仁”,并没有多大的意思。”
老二这一招反棋i,正是因为他多年来随父亲掌管家事,所行的险棋。
父亲虽然一直看《论语》,但里面到仁义道德,即使是老二自己去看了,都觉得好笑。
父亲现在病重,那也是掌管了谢家几十年,要说怜悯,老二自己都不信。
“那你们觉着,谢翔之所作所为,是仁,还是不仁?”家主问二人:“谢翔回来后,一直找自己的弟弟们动手,不仅让自己的强援坐飞机离开,还一直留下自己弟弟的性命---你们扪心自问,你们能做到吗?”
两人不出声。
也许谢翔根本不想争这个位置。
两人拉拢的弟弟们,虽然被谢翔打痛了,但伤好了后,还不是各就各位?
谢翔一直在天燕市的表现,倒像是在发泄一般。
两人互望一眼。
家主这次苏醒,倒像是回光返照一般。
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